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 JERUSALEM
- MIL
VECES MUERTA Y RESUCITADA
Jerusalem
es una ciudad árabe-cananea-semita desde el alba
de la historia. Una urbe en la que, a través de
los tiempos, no solo confluyeron las distintas culturas,
sino que fue cuna de las tres principales religiones monoteístas
y el habitat de los Profetas Abraham (P), Jesús
(P), Muhammad (BP), de otros profetas menores y grandes
sabios.
El nombre de Jerusalém proviene de Salem, una fortaleza
creada 3500 a . C. por los jebuseos, una tribu cananeo-árabe-semita
de la genealogía palestina, dedicada a Salem,"
el dios de la paz". También fue conocida como
Ur Sadem, ( Ciudad de la Paz ), Jebus y Sion.
En
Jerusalem fue donde Maleq Sadec ( Melquisedec ), rey cananeo
de la ciudad y Sumo Sacerdote del Dios Altísimo,
recibió y bendijo a Abraham cuando llegó
a Jerusalem y tomo sus diezmos , repartió el pan
y lo bendijo en nombre de Dios. Con el palestino -cananeo
Maleq Sadec, Jerusalem comenzó a constituirse en
el centro de la espiritualidad.
Jerusalem
tuvo el elevado compromiso de testimoniar la promesa de
Allah a Ibrahim sobre la Tierra Prometida, la Tierra de
Canaan . El pacto sellado con la circuncisión,
establecía la señal del sometimiento hacia
Allah . Ibrahim, que, a la sazón , tenía
99 años y su hijo Ismail 13 años, nacido
del vientre de la árabe.
Hayar
( Agar ), se circuncidaron su prepucio. Más adelante
esta promesa se extendería también a su
hijo menor Isaac, quien aún no había nacido
de la hebrea Sarai.
Para
el segundo milenio a.C., Jerusalem (1020 veces citada
en La Biblia ) ya mantenía una vida urbana y rural
claramente organizada, convirtiéndose, por excelencia,
en la principal ciudad administrativa, política
y económica de Canaan - Palestina. Además
Palestina cobijó a ciudades que al igual que Jerusalem,
aún se mantienen presentes y forman parte del patrimonio
palestino y del legado universal como ser : Belén
(54 veces citada en La Biblia ), Gaza ( 38 veces citada
en La Biblia ), Jericó (71 veces citada en La Biblia
) y Nablús (71 veces citada en La Biblia ), entre
otras ; todas prósperas en agricultura , ganadería
, minerales , metales y artesanías de cristal ,
tejidos, madera , nacar y arcilla.
Desde
los hebreos, en 1020 A.C., hasta los israelíes
, en la actualidad , la ciudad sufrió una serie
de conquistas , destrucciones y masacres.
Sin
embargo , tal como reza la Biblia , la violencia desatada
por los conquistadores hebreos nunca logró expulsar
a los auténticos habitantes de la ciudad, motivo
por el cual la sometieron a esclavitud ( Reyes,19 al 21
). Esta dolorosa crónica se repitió durante
siglos por las distintas ocupaciones; lamentablemente
hoy la repiten los israelíes. Sin embargo , y pese
a todo, no logran la expulsión de los palestinos
aferrados a su lugar , a sus rocas , a sus raíces
.
Sobre
los testimonios que marcan la historia de las ciudades
que aún se yerguen en Palestina, se pueden recordar
tanto los descubrimientos de 1865 como los realizados
por el arqueólogo Parker en 1909, con el hallazgo
de tumbas y recipientes que datan del 4000 A. C., remarcando
la continuidad prehistórica de la agricultura,
la construcción y el uso fundido del bronce utilizado
por los cananeos. Con descubrimientos más recientes
podemos citar a la misión arqueológica de
la Universidad de La Sapienza de Roma, encabezada por
el director, profesor Paolo Mathiae, quien en colaboración
con arqueólogos palestinos , en Junio de 1997,
descubrieron las monumentales murallas de la bíblica
ciudad palestina de Jericó , destruídas
por la invasión hebrea en el siglo 10 a . C. En
las palabras del profesor Mathiae: ...." las ruinas
marcan que la ciudad de Jericó ya florecía
en la era del bronce entre los años 2850 y 1550
a. C. , siendo su período de mayor prosperidad
. "
Entre
otros descubrimientos arqueológicos se prueba el
uso de los cananeos - palestinos del barro de Jericó
para fabricar tinajas , figuras y esculturas familiares
destinadas a la ornamentación de sus casas e incluso
como suavizador curativo de las pieles femeninas , lo
mismo que en la actualidad.
Los
que llegaron e intentaron perpetuarse en Canaan- Palestina
y en Jerusalem fueron muchos. La invasión hebrea
a Canaan-Palestina en 1020 a . C. , " al filo de
la espada y al sonido del shofa ", tal como se encuentra
en la Biblia en el capítulo de Josué , dió
lugar a la formación del Reino Hebreo por el Rey
Saúl.
Sucedido
éste por el rey David , Jerusalem fue conquistada
en el 1004 a. C . y convertida en la capital de su reino
y fue cambiando su nombre por el de ciudad de David .
En el 965 a. C. , se establecíó el reinado
de su hijo Salomón, quien en el 956 edificó
el Templo que lleva su nombre, sin embargo durante su
mandato, el Reino Hebreo por su propia decadencia y sacudido
por sus convulsiones internas, en el 928 , apenas muerto
Salomón, se dividió en dos : el Reino de
Israel al norte de Palestina y el Reino de Judá
al sur , el cual mantuvo la ocupación de Jerusalem.
Ambos
reinos , sin embargo , no llegaron a ocupar la totalidad
del territorio de Canaan-Palestina . Reza la Biblia :
"combatieron los hijos de Juda a Jerusalem y la tomaron
y pasaron a sus habitantes a deguello a filo de sus espadas
y pusieron fuego (prendieron ) a la ciudad . ( Jueces
1:8 ).
Egipto
en el 926 y el Reino de Damasco desde el 840 al 810 a.
C. conquistaron a Jerusalem . Finalmente en el año
en el 722 y 586 a. C. asirios y babilonios eclipsaron
la ocupación hebrea ; estos últimos comandados
por Nabucodonosor destruyeron el Templo .
Otros
conquistadores de turno de Jerusalem fueron : los persas
al mando de su rey Ciro en el 538 a. C. (durante su ocupación
los hebreos reconstruyeron el Templo en 515 a. C.).
Alejandro
Magno en el 332 y los selúcidas greco -sirios en
el 198 . En el 169 , el seléucida Antíoco
Epifanes saqueó la ciudad y convirtió al
Templo en un santuario griego .
Posteriormente
, en el 167 a. C. la tribu hebrea de los macabeos conquistó
Jerusalem , sometiéndola por siete décadas
, restituyendo el Templo.
Durante
su revuelta en el 160 a. C. murió Judas Macabeo.
En
esta sinfonía de conquistas , los romanos al mando
de Pompeyo ocuparon Palestina en el 64 a. C.
Retribuyendo
favores a los hebreos que le facilitaron la ocupación
de Palestina en el año 27 a. C. nombraron al hebreo
Herodes el Grande rey de Jerusalem.
Durante
ese período de autonomía hebrea bajo la
protección de la ocupación romana , nació
Jesús en Betlehem ( Belém). En su triste
célebre reinado en la ocupada Jerusalem, Herodes
impulsó la persecusión y la masacre de los
niños palestinos obstinado en matar al recién
nacido Niño Jesús . Esta trágica
jornada recordada cada 28 de Diciembre , como el día
de los Santos Inocentes , fue convertida por Occidente
en un día de bromas de mal gusto , en lugar de
ser un día de reflexión.
También
construyó en la esquina Noroeste del Templo del
Rey Salomón la fortaleza Antonia , donde residían
los romanos y en cuyo patio o litostrothos, más
adelante, se juzgará y condenará a Jesús.
Según
la Biblia, Jesús decepcionado por los hebreos ,
expresó : " Jerusalem , Jerusalem , que matas
a los Profetas y a los Enviados de Dios."
Con
Jesús , Jerusalem se constituyó en el primer
santuario cristiano y en el lugar desde el cual Dios impuso
su voluntad para redimir a la humanidad .
En
el año 70 de nuestra era , Tito , el emperador
romano , sofocó la rebelión hebrea de los
celotes , incendió la ciudad y en conecuencia quemó
el Templo del Rey Salomón .
Tal
destrucción se puede tomar como parámetro
para encuadrarla dentro de la profesía de Jesús
,que recuerda cuando sus discípulos , desde el
Monte de Olivos , le señalaron la majestuosidad
del Templo y el giró para mirarlo y decir : "¿
Veis todo esto? De cierto os digo , que no quedará
aquí piedra sobre piedra , que no sea derribada
"( San Mateo 24:2) .
Vale
señalar que la tribu hebrea de los celotes , entre
el año 66 y el 73 , es conocida por su gran fanatismo
religioso y sus primeros focos de terrorismo de la región
, canalizando mediante el asesinato de personas, el sabotaje
, el envenenamiento del suministro de agua en Jerusalem
y el incendio de los graneros palestinos.
Si
apelamos a la memoria , uno de los ocupantes de Gaza ,
el hebreo Sansón , legendaria figura del cine de
Hollywood , fue el autor de un singular hecho de violencia
, por el cual invocando a Jehová , destruyó
la casa de los filisteos , (palestinos ) " y dijo
Sansón , muera yo con los filisteos . Y estribando
con esfuerzo cayó la casa sobre los príncipes
, y sobre todo el pueblo que estaba en ella . Y fueron
muchos más los que de ellos mató muriendo
, que los que había muerto en su vida . "
(Jueces 16:30)
Este
trágico accionar si lo trasladamos a nuestros dias
, quizás , se pueda interpretar como la semilla
que germinó dentro de aquellos fundamentalistas
suicidas con sus odiosos actos de terrorismo . Donde la
actual cultura de la deformación intenta lavar
su conciencia aplicándole un rostro islámico
.
Durante
la ocupación del emperador Adriano en el 135 d.C.
, sobre las ruinas y la tragedia de su pueblo palestino
, víctima circunstancial de estas luchas por el
poder , cambió el nombre de Jerusalem por el de
Colonia Aelia Capitolina y la convirtió en una
ciudad pagana en honor al "dios " Júpiter.
En
el 324 , bajo la égida de Bizancio , el emperador
Constantino y su madre Helena devolvieron el nombre a
Jerusalem y , convertidos al cristianismo , en el año
335 ordenaron erigir la Basílica del Santo Sepulcro
y la Iglesia de Eleona en el Monte de los Olivos , señalando
de este modo el caracter cristiano de la ciudad y su condición
de punto principal de peregrinación . Luego de
la muerte de Constantino (año 337) , sus sucesores
, especialmente Justiniano (muerto en el 565) , construyeron
numerosas iglesias en Palestina.
Durante
el período bizantino , los judios estaban autorizados
a entrar una sola vez al año para orar sobre la
pared occidental del destruido Templo , conocido como
el Muro de los Lamentos .
Con
el apoyo logístico de los judios , los ejércitos
persas del emperador Josroes conducidos por el general
Rasmiz invadieron Jerusalem en el 614 . En retribución
, los persas concedieron a los judios la administración
de la ciudad . Estos destruyeron e incendiaron rapidamente
iglesias y monasterios para reemplazar el caracter cristiano
de Jerusalem por el de una ciudad judía.
Los
bizantinos recuperaron la ciudad en el 629 bajo el mando
del emperador Heraclio , quien , como testigo por sus
crímenes , expulsó e impidió la entrada
de los judios a la ciudad .
Cualquier
lectura de la historia de Jerusalem muestra que la ciudad
tomó el peso de su forma , su caracter sagrado
, su ambiente histórico y su definivo caracter
árabe gracias a Umar Ben Al Jattab , segundo Califa
luego de la muerte del Profeta Muhammad (BP) .
En
el año 638 , el califa reconquistó a Jerusalem
luego de la batalla de Karmuk e inició la era islámica
de Palestina , implantando el espíritud de moderación
, tolerancia y generosidad del Islám.
Uno
de los primeros actos de Al Jattab fué visitar
la Basílica del Santo Sepulcro , acto que le mereció
, por parte del Patriarca Sonofrio y los prelados cristianos
, la invitación para hacer sus oraciones musulmanas
en la misma . Agradeciéndole , no lo aceptó
respondiendo : " Si yo orase en la Basílica
, los musulmanes podrían venir en pos de mí
a orar también en ella , y eso no sería
justo , ya que esta casa es de vuestra propiedad y no
de los musulmanes."
Sobre
las generosas y respetuosas actitudes del Califa , sir
William Fitzgerald escribe : " Jamás antes
, en la dolorosa historia de las conquistas , y raramente
después , un conquistador hizo gala de sentimientos
tan nobles y generosos como Umar Ben Al Jattab en Jerusalem
" .
En
el 661 , la dinastía árabe de los Omayyad
(Omeyas ) , que había constituido su capital en
Damasco , Siria , convirtió a Palestina en su provincia
, designando a Muawiya como gobernador.
Sus
sucesores , entre ellos el califa Abdel Malik , entre
el 688 y el 691 , comenzaron la construcción de
la Mezquita de la Cúpula de la Roca , sobre la
misma roca desde la que el Profeta Muhammad (BP) se elevara
a los cielos , sitio en el que se encuentra también
la gruta utilizada por el Profeta (BP) para elevar sus
oraciones . En este sentido , el Corán reza : "
Glorificado sea quien Allah trasladó durante la
noche a su sirviente Muhammad (BP) desde el Templo Sagrado
de la Kaaba hasta el templo lejano de Jerusalem."(17:1).
Junto
a la Mezquita , y en el mismo predio , su hijo Walid construyó
entre el 705 y el 715 , la mezquita de Al Aksa . El emplazamiento
de ambas mezquitas se conoció muy pronto con el
nombre de Al Haram Al Sharif (noble santuario ) , convirtiendo
a Jerusalem en la primera Quibla del Islám y lugar
obligatorio para el Hayy -(peregrinación ) , mientras
que el predio del noble santuario se convirtió
en el tercer santuario de importancia y en el más
antiguo de los monumentos musulmanes.
Los Abasidas ( 750-969) , dinastía árabe
que sucedió a los Omeyas , establecieron su capital
en Bagdad, Irak y pusieron a Palestina bajo su órbitra.
El califa Al-Mansur ordenó desde Bagdad reconstruir
las zonas de Jerusalem afectadas , por un temblor de tierra
, embelleciéndola con un alto espíritud
y permitiendo orar a los peregrinos en sus tres lugares
santos : En el Muro de los lamentos (judíos ) ,
el Santo Sepulcro (cristianos ) y el Predio Sagrado de
las Mezquitas ( musulmanes ).
El paso de los Abasidas por Jerusalem generó la
presencia de una prominente clase de eruditos musulmanes
y geógrafos árabes ; entre ellos se encontraba
Yacubi Jorazán , quien en el año 981 describió
que : " Palestina cuenta con una numerosa población
árabe y cierta proporción no musulmana de
cristianos , judios y samaritanos . "
También Ibn Al - Faquih fué uno de los residentes
preclaros de la provincia y su obra en el 903 relata las
tradiciones de Jerusalem y de las mezquitas de la ciudad
.
Entre los grandes historiadores figura el palestino Al-Muqqaddasi
, originario de Jerusalem , quien enumera en su obra los
provechos de la tierra palestina : " Entre los productos
agrícolas , se encuentran en abundancia frutos
de todas clases , uvas , naranjas , aceitunas , menbrillos
, ciruelas , dátiles , almendras , plátanos
,etc . ; parte de estos productos se exportan. Los recursos
minerales son igualmente importantes : mármol ,
azufre , sal , alquitranes del Mar Muerto diamantes y
piedras que sirven para la construcción."
A las palabras de Al Muqqaddasi , en el siglo X , es importante
hacer un paréntesis para acercarnos en el tiempo
y sumar las palabras de Henry Gellman , cónsul
norteamericano acreditado en Palestina , quien desde Jerusalem
, en el año 1886 envió una carta a su Secretario
de Estado J. Porter , elogiando los cítricos palestinos
, especialmente las naranjas Jaffa , la técnica
del injerto , el sistema de riego utilizado por los palestinos
y el sabor que por tales métodos adquirían
. Entre sus principales párrafos sobre el injerto
de citricos , Gellman escribe : " Me empeño
en dar todo tipo de detalles sobre este sencillo método
de producción del valioso fruto porqué pienso
que podría adaptarse en Florida ".
Hoy en los grandes supermercados del mundo , se pueden
comprar los deliciosos cítricos con sus etiquetas
de Jaffa ; la paradoja es que en sus cajones figura la
inscripción : Made In Israel .
Con el mismo sentido , en 1887 , el escritor inglés
Lawrence Oliphant , destacando la tierra fértil
de Palestina , escribe en su libro " Haifa , or life
in modern Palestine " : " Es un enorme lago
verde de ondulante trigo con sus montículos coronados
por aldeas que se elevan como islas con exuberante fertilidad
."
Si tomamos en cuenta estos distintos tópicos que
a través de la historia nos indican de las riquezas
y el potencial que posee Palestina desde los tiempos remotos
, el slogan sionista con respecto a Palestina :
" es una tierra árida a la que convertimos
en un vergel " , es una farsa .
Retomando las páginas de la historia , con actitud
piadosa en el 1050 , llegó a Palestina desde Amalfi-Italia
, una misión religiosa de peregrinos latinos .
En Jerusalem fundaron la Orden de los Hospitalarios, a
los que el gobernador musulmán permitió
erigir un hospital para pobres y cedió un terreno
cerca del Santo Sepulcro para levantar la Capilla de Santa
María ad Latinos.
Diametralmente opuestos con este criterio de caridad ,
luego de matar a setenta mil palestinos mayoritariamente
musulmanes , cristianos del rito ortodoxo oriental y una
minoría judía , las Cruzadas ( 1099-1187
) arrasaron Palestina y ocuparon la ciudad , estableciendo
el Reino Latino de Jerusalem.
Su fundamentalismo los llevó a sustituir la Media
Luna que estaba sobre la cúpula de la Mezquita
de la Roca por una cruz cristiana y a cambiarle su nombre
por el de Templo Domini.
A pesar del agresivo fanatismo , el estilo cruzado con
sus construcciones de piedra y su moda fortificada marcó
la presencia en el arte árabe de Palestina . Una
muestra actual del mismo es la Iglesia Santa Ana , construida
en el año 1140 en la vieja ciudad de Jerusalem.
Luego del triunfo en la batalla de Hattín en 1187
, Jerusalem fué reconquistada para el patrimonio
árabe-musulmán por el legendario Salah Al
Din Al Ayyubi ( SALADINO ) . A diferencia del reinado
latino este ubicó nuevamente a Palestina en el
ámbito de la tolerancia islámica , plasmado
en la convivencia y la homogeneización de la cultura
, incorporando las dos grandes religiones previamente
arraigadas en la región , lo que permitió
que los cristianos permanezcan en la ciudad y que los
judios regresen y oren en el Muro de los Lamentos.
Con alta generosidad construyó hospitales e introdujo
en Jerusalem la Universidad Mezquita conocida como Madrasa.
Su hijo Al-Afdal en 1193 , erigió en la ciudad
la Mezquita Al Mograbi cerca de la puerta del mismo nombre
y en el mismo lugar donde el Profeta Muhammad (BP) había
atado su caballo antes de elevarse a los cielos.
El historiador Stanley Lane-Poole sintetiza a Salah Al
Din Al Ayyubi del siguiente modo: " Si de los elocuentes
hechos de Saladino no conociéramos sino la toma
de Jerusalem , eso bastaría para hacer de él
el conquistador más caballeroso , más magnánimo
de su época y quizá de todos los tiempos."
Los Mamelucos ( 1248-1517) tomaron el control de Jerusalem
de la mano de los Ayyubi e incorporaron a Palestina como
provincia egipcia de su reinado . En el año 1260
los Mamelucos derribaron el resabio del último
bastión de los cruzados en Palestina en la batalla
de Ayn Yalut , en las cercanías de Nazareth, reorganizando
el país en seis distritos : Jerusalem , Al Jalil
, Nablús , Gaza , Lod y A-aquun (al norte de Lod
), convirtiendo esa zona en el cruce de grandes vías
de circulación comercial entre Palestina , Egipto
y Siria . En la ciudad Vieja imprimieron su marca arquitectónica
con hermosas construcciones que incluyen mezquitas , escuelas
y hospicios.
Colmaron de favores a los habitantes , aliviaron los impuestos
, abrieron mercados , repararon las fuentes y el abastecimiento
de agua y comenzaron a construir fuera de la ciudad amurallada.
La arquitectura árabe-islámica no sólo
galardonó a Jerusalem sino también al resto
de Palestina ; para el siglo XVI , Gaza ya contaba con
sesenta mezquitas.
Jerusalem tuvo una relativa importancia política
cuando la dinastía de los Mamelucos fué
derrotada por el Imperio Otomano en 1516 . Entonces el
centro de poder del Cercano y Medio Oriente fué
trasladado a Europa . El Sultán Soleimán
Al Azeem , " El Magnífico " (1520-1566
), al pisar la tierra Palestina , destacó la importancia
que tenía Jerusalem para los otomanos y reconstruyó
sus altas murallas con sus ocho grandes puertas , que
aún se conservan . Su esposa , la sultana Jasseki
, honrró a Allah construyendo en Jerusalem lugares
especiales para los pobres , los indigentes y los dedichados
, incluyendo un monasterio.
Haciendo gala de la tolerancia islámica , Soleimám
otorgó en custodia los Santos Lugares al Patriarca
Ortodoxo Griego de Jerusalem , dando lugar a que se multiplicasen
las misiones cristianas y protestantes. También
permitió el ingreso de los judíos para residir
en Palestina . Sin embargo , a estos no le interesaba
escoger Palestina como ámbito de residencia , y
los 1330 judíos que vivían en Jerusalem
en el año 1525 , se redujeron a 980 en el año
1587.
En 1876 cuando se promulgó la constitución
y durante el primer parlamento otomano fueron electos
los primeros diputados palestinos de Jerusalem para representar
los intereses de Palestina.
Autor
: Suhail Hani Daher Akel - Embajador Palestino en Argentina.
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