LOS SADUCEOS ERAN EL REVERSO DE LA MONEDA FARISEA, ES DECIR SU TENDENCIA FUE CONSERVADORA, NEGANDO LA PROVIDENCIA Y LA RESURRECCIÓN DE LA CARNE, DESECHANDO LAS TRADICIONES QUE CONSIDERABAN PERIMIDAS, RECONOCIENDO SOLAMENTE EL PATANTEUCO - LA THORA.

JESUS PERTENECIÓ A LA TRIBU DE LOS ESENIOS, PRECURSORA DE LA IGLESIA CRISTIANA, DE ORIGEN SEMÍTICO SIRIO, QUE VIVÍAN APARTADOS DE LOS OTROS DOS GRUPOS. HABLABAN EL ARAMEO, LENGUA ASIRIO BABILÓNICA. EL EVANGELIO FUE DADO EN SIRIO ARAMEO. SU TRIBU ESENIA NO SE DEDICABA AL COMERCIO, ERAN ARTESANOS SUMAMENTE VIRTUOSOS. LA PRÁCTICA DE LA CARIDAD ERA COMÚN ENTRE ELLOS.

LOS FARISEOS

En el último aledaño del reino de Judea, vegetaban en el país restos de un cónclave, que no supieron o no pudieron por sus errores interpretativos o malidicentes, cumplimentar con la palabra de Dios.

Los fariseos, el primero en importancia de esos núcleos, que señalamos en esta sinopsis, fueron aquellos descendientes de judíos que regresaron de la cautividad de Babilonia y que bajaron de Casidín, durante la guerra de los macabeos. De ese grupo salieron los doctores de la Ley (La Thorá) doctrina o enseñanza procedente de Dios y de los Escribas.

En el Sanhedrín ocuparon los mejores y más importantes estrados. Creían en la inmortalidad del alma, en la resurrección de la carne y en los ángeles, como seres espirituales superiores.

Su etimología (Perishim) significa "separación" o "distinguidos" entre judios y gentiles, pero en la realidad eludían los preceptos y el espíritu de la Sagrada Escritura.

Su número no excedía de los seis mil hombres. Debido a las experiencias del exilio babilónico, eran hombres exaltados y xenófogos. Sus rabinos vivían aferrados a ciertos prejuicios étnicos, sosteniendo erróneamente los principios de la endogámica. Cualquiera que pretendiera eludirla, por contraer matrimonio mixto, dejaba de pertenecer a la grey, ignorando que desde Abraham, Moisés, posteriormente Isa-Jesús y más tarde el Profeta Muhammad (BP), paladines del monoteismo, fueron partidarios de las confusiones raciales.

LOS SADUCEOS

Su acepción en los dialectos semíticos es -Saddikin- creyentes o sinceros, fueron llamados todos aquellos que negaban la inmortalidad del alma y la resurrección del cuerpo. Debido a estas anomalías, Cristo les decía :"Pues bien, Dios no es Dios de muertos, sino de vivos"; pero los judíos refutaban que esa afirmación no se hallaba en los Cinco Libros de Moisés. Como habrán notado, esta secta judía era el reverso de la moneda farisea; es decir su tendencia fue conservadora, negando la Providencia y la resurrección de la carne, desechando las tradiciones que consideraban perimidas, reconociendo solamente El Patanteuco - La Thorá.

	El Qumrán- villa de recreo para los saduceos

Influenciados en el espíritu heleno fueron acercándose paulatinamente a la idolatría pagana. No eran numerosos, pero tuvieron en razón de su poderío económico y tambien intelectual, importante gravitación en el heterogéneo y sumiso pueblo. Aquéllos fariseos y éstos saduceos estaban siempre suntuosamente ataviados y estos últimos, sus sacerdotes en hábitos violetas y púrpuras, relucientes de pedrerías y oro, para mejor auscultar e impresionar en sus frecuentes e inoperantes oficios y bendiciones baladíes.

Si bien es cierto que ambas sectas judías reconocían a un solo Dios, lo hacían solamente con los labios, pués su comportamiento dejaba mucho que desear, incluso en el Consejo Supremo del Sanhedrín, que entendía más en los negocios mundanos y sus viscitudes que en los intereses de Dios.

ESENIOS

En ese interregno se conoció y surgió a mediados del siglo 11 a.C. una tercera congregación, los Esenios, precursora de la Iglesia Cristiana, de origen semítico sirio, que vivían completamente apartados y alejados, marginados de aquellos dos nucleos señalados. Se los encuentran, preferentemente, asegura Plinio el viejo, historiador romano, en el borde occidental del Mar Muerto, en el oasis de Engandi y en otras regiones entre Asiria y Palestina. También se los ubica incluso en Egipto, en el canto del Lago Maoris. Hablaban el arameo, lengua asirio-babilónica internacional en todo el Asia occidental y en ese idioma habló el Redentor. "Talika Kum", se expresa el Maestro cuando le habla a la hija de Jairo." Por que no reconocéis mi habla" Y en el "desamparo y muerte "del Mesías exclama: " Ilihi, Ilihi. Lima Schabaktani" !Dios Mio!, por qué me has abandonado!". Los judios creían que llamaba en hebreo al Profeta Elias, por afinidad o parecido de la palabra aramea Ilihi.

Renán asegura que Jesús "no conocía el griego y al hebreo no lo comprendía bien". Por eso sostenemos que el Evangelio fué dado en sirio-arameo y que los Apóstoles Juan, Mateo, Marcos y Lucas lo vertieron en otros idiomas, y de ahí surgieron diversas interpretaciones. Debido a Clemente, discípulo de Pedro, los consignó por escrito, y allí está indicado los libros que deben ser aceptados como inspirados y con cuya doctrina se deben conformar las acciones de cada uno.

Los esenios hacían una vida comunitaria con excepción de un sector, los restantes permanecían en el celibato. Éstos eran los activistas; los otros contemplativos, pero ambos apiñamientos eran poseedores de acrisoladas virtudes. N o ejercían el comercio, pero se destacaban como albañiles, carpinteros, tejedores, orfebres, distinguiéndose por la comunidad de propiedad y la práctica de la caridad.

No tenían ascendencia sobre el pueblo que vivía amorfo y decadente. Cristo rechazó de cuajo a la sociedad opresora y autoritaria en que vivía y su rechazo del modo de ser del hombre en el mundo. El Maestro era hijo de Mirian (María) esposa "en apariencia" del carpintero José. Élla era de Galilea de noble cuna y afiliada a los esenios. Por eso más tarde, por aprobio dan este nombre de Galileo a Jesús (Isa en árabe) y a los cristianos. Se les llamaba en Siria a ciertos ascetas-siervos de Dios - Assaja-, en la Península Árabe y en el viejo Egipto Hanifis, ortodoxos en la fe monoteísta y enemigos de la idolatría. Los helenos, terapeutas médicos por ser celosos custodios de las tradiciones proféticas, y en el Evangelio fueron llamados Gentiles. Desarrollaban sus papiros y se iban al páramo, indudablemente en el valle de Josafat, a invocar al Dios Universal.

Sobre estos papiros deseo significar que en el año 1947 unos palestinos-árabes hallaron en Khirbet Qumran centenares de esos rollos fragmentados que datan del Siglo 11 a.C. Cuando los romanos se acercaron a Jerusalen en el año 68 de la era cristiana, los esenios se apresuraron a ocultarlos en sus cavernas 40 Km al este de Jerusalem -cercanas al Mar Muerto. El padre Roland Guerín de Vaux, nacido el 17/12/1903, egresado de La Sorbona y afincado en la Escuela de Estudios Bíblicos de los domínicos en Jerusalen, en aquel año 1947 andaba hurgando en viejos anaqueles. Aquellos árabes, le llevaron algunos de esos manuscritos del Mar Muerto, comenzando los científicos europeos a reunir los centenares de rollos. La Iglesia que se había opuesto en su comienzo levantó la interdicción; y previa traducción, fueron publicados posteriormente. De esa lectura surge que Jesús era Esenio y que el Nuevo Testamento era su Obra Divina. Al Injil en árabe. Algunos suhuf o rollos fueron declarados falsos por el Profeta Muhammad (BP). Era posible cierta adulteración tratándose de una vaga apelación para designar la Thorá. Lo cierto es que el monoteismo islámico se arraigó en la Península Arabe, donde proliferaba en los campamentos beduinos un politeismo contumaz-- yahiliah en árabe.

LOS ESENIOS NO ADMITIAN SERVIDUMBRE

El despotismo de los gobernantes de Judea, los celos de los sacerdotes corruptos que apañaban esa dependencia con reminiscencias retrógradas, habían obligado a éstos anacoretas a refugiarse en el calor hogareño animados en sus quehaceres agrícolas y artesanales. Su objetivo primordial era curar enfermedades físicas y morales. No ofrecían sacrificios y solo pretendían servir al Dios Único con piedad y humildad.

A pesar de vivir enclaustrados eran libres, trabajando los unos con los otros, no admitían ninguna clase de servidumbre por considerarla ilícita, pero para ser alguien en la comunidad, era preciso soportar severas penitencias, un estricto ascetismo, no solo en el primer año de su iniciación, sino en los subsiguientes períodos, donde comenzaban a ser invitados a los ágapes o cenas íntimas.

Jesús admitió esa fraternal modalidad esenia donde se repasaban los suhuf-pliegos-de Ibrahim-Abraham o los versículos de la Thora original, dictados por Moisés y que finalizaban con invocaciones al Todopoderoso.

El trato era de hermanos, su vestimenta, túnica blanca. Se oraba de rodillas al estilo de Salomón; con el rostro en tierra, a la usanza de David, de pié, como el pueblo en el templo; y en los casos de súplica con las manos extendidas y elevadas como el Patriarca y con el rostro vuelto hacia el Santuario de Jerusalem.

Hoy visten, tratan y rezan así los musulmanes y únicamente la Quibla (palabra árabe que señala el lugar donde debe dirigirse el creyente frontalmente en sus oraciones) ha sido orientada hacia el Templo Sagrado de la Kaaba, en La Meca, abrogando el Profeta Muhammad (BP) la prístina orientación jerosolomitana.

Al iniciar Jesús su prédica, halló en su gente un sentimiento unánime de solidaridad, desde Galilea hasta Egipto. Recuérdase que en el último país fue llevado en su niñez, escapando del despotismo herodiano (Hérodes ) y tuvo la Sagrada Familia calurosa acogida entre sus acólitos que vivían en la entrada de los pueblos, parajes o mesones donde se le proporcionaba sustento y se les guiaba en el camino.

Retornó a Palestina y luego de un corto período, volvió al Valle del Nilo plenamente inspirado e instruído por Dios en sus doctrinas, verdaderamente fuente de vida, donde fue consagrado para el Sacerdocio Regio.

Vivió creciendo de gracia en gracia 29 años de vida mortal, ocultando los milagros. Al regresar a Tierra Santa fue capaz de soportar cualquier infortunio de los pérfidos que no creyeron en su mesíanica misión, haciéndolo con altivez rayana sin exigir profesión de fe. Sólo la palabra tenía un valor inapreciable, y fueron precisas, impregnadas de sabiduría y originalidad en su síntesis, muchas de éllas incorporadas en sus Agraphas , una especie de hadices como los que tiene el Islám.

No comulgaba con los fariseos, ni tampoco con los saduceos de las pompas ornamentales de los cultos, muchas veces embuídos de un paganismo atróz. Sacerdotes que pupulaban las sinagogas en sus macabras y artilúgicas interpretaciones, eran severamente impugnados y enjuiciados por Isa-Jesús.

A los 10 Mandamientos impuso el undécimo que enseña "amarse los unos a los otros". Odiaba la mentira y la cizaña-fitna-y aconsejaba la humildad. Ejerció el doctorado de alma, terapéutica oculta, meditando sobre el destino de la humanidad.

Instituyó períodos de ayuno anuales, durante 40 días, bebiendo agua de los manantiales y merendando algunos higos secos o dátiles como único alimento, acotando que el estómago es la puerta de muchas enfermedades. Las ablusiones eran diarias, como enseñando hacia el futuro y en concordancia con la abstinencia que la higiene del cuerpo era la etapa inicial para la salud del espíritu a la que estaba absorto.

Al parecer el Bautista que era Esenio tambien, presagia la aparición del Mesías. En la Escritura dícese: "que de la descendencia de David y de la aldea de Belén viene el Mesías". De Galilea no surge ningún Profeta" arguyen. Suponían falsamente que Jesús era nacido en Galilea. Por eso, los judíos ignorando el nacimiento de Jesús en Belén, concluían alegando erróneamente no poder ser Jesús el anunciado Profeta y aún los judios están esperando a orillas del Lago Genesareth.

Los antiguos egipcios vaticinaban simultáneamente que el Ave Fenix estaba por renacer de sus cenizas. Judá comenzaba a morir lentamente.

Es cuando Juan Bautista es recluído en la fortaleza de Makerus y defenestrando a los fariseos y seduceos les enrostra: ¡Engendro de víboras!

"Y no se os ocurra decir dentro de vosotros; tenemos por padre a Abraham". El Sagrado Corán niega también esa falsa paternidad.(3-67 ).

El Profeta Isaías ( 775-732 a.C.) ocho siglos atrás se había enfrentado también con idénticos apóstatas de la casta sacerdotal farisea de Jerusalem y los tildó con similar epíteto: "Raza maldita" ( Cap.1 Vers.4-21 y 23 AT).

Jesús revela a los suyos que había comenzado el momento de actuar predicando en Galilea, pues no deseaba hacerlo en Judea, el "Evangelio del Reino de Dios". El maestro presagiaba, sin duda , en Betania y en el Monte Olivete, mientras adoctrinaba a Pedro, Andrés, Santiago y Juan, Felipe y Bartolomé; Mateo y Tomás Santiago (hijo de Alfeo) y Simón, Judas Tadeo y Judas Iscariote, su temporal vida terrenal. Sólo el último de los discípulos de Jesús era de Judea, oriundo de Queriet, Judas el traidor.

"Respondióles Jesús: ¿Por ventura no os he elegido yo a los Doce?. Sin embargo de vosotros, uno es el diablo". Hablaba de Judas, hijo de Simón Iscariote, porque éste era quien le había de entregar, con ser uno de los doce. ( San Juan 6-71.72)

Escribas, fariseos y magnates de Israel deliberaron secretamente para analizar la forma más hábil de prender a Jesús con ardides y condenarlo. Fué en Judea donde lo condenaron!.

Treinta y tres años tenía, representaba cincuenta cuando ofreció el sacrificio de su cuerpo para salvar a la humanidad que se debatía en el paganismo multiforme. Por eso fue llevado al suplicio de la cruz. (en apariencia según el Islám pero su alma se elevó y el mundo se encauzaba hacia un bienestar concreto).

Autor: Ibrahim Hallar